SGUARDI E RACCONTI si è sviluppato attraverso l'organizzazione di percorsi, iniziative ed eventi pensati come strumenti di sensibilizzazione, informazione, formazione e confronto a partire dalla partecipazione attiva dei bambini e delle bambine sul tema della promozione della propria cittadinanza, attraverso sia il recupero delle radici familiari e sia il recupero del quartiere, non più semplice contenitore di strade, piazze e palazzi estranei alle speranze di futuro, ma viva testimonianza di un passato fatto di storie e di un presente vivo nelle speranze.

Vi consegniamo questa pubblicazione che rappresenta, la mappa che ci ha guidato, la strada che abbiamo percorso, che non ha la pretesa di raccontarci, ma vuole rappresentare solo lo spazio delle nostre riflessioni, della nostra voglia di tenerci strette le nostre radici, per alimentarci, continuare a crescere, nella non segreta attesa di nuovi fiori, nuovi frutti e nuovi semi.

A cajola pure ndurata è sempe nu carcere pe l'auciello
La gabbia, anche se dorata, è pur sempre un carcere per l'uccello

Senza dinare nun se cantano messe
Senza soldi non si cantano messe

Quanno a femmena bona è tentata e resta onesta, significa ca nun è stata tentata buon'
Quando una bella donna è tentata e resta onesta, significa che non è stata tentata bene

Pare a nave e Franceschiello: a puppa cumbatteveno e a prora nun 'o sapeveno
Sembra la nave di Francesco: a poppa combattevano ed a prua non lo sapevano

Quanno 'o Signore nzerra na porta, arape nu portone
Quando Dio chiude una possibilità, ne apre un'altra più grande

Pe mancanza d'uommene se fanno i ciucce cape e casa
Per mancanza di uomini si nominano gli asini capi di casa

Vesti sciccone ca pari barone
Vesti elegante che sembri nobile

Nun sape comme se mantene all'erta
Non sa come si mantiene in piedi

Chi tene vacche, ducate e turnese, sotto sotto se tene marchese
Chi possiede vacche e soldi, si ritiene nobile

Nun t'a piglià cu chi è cchiù forte e te
Non scontrarti con chi è più forte di te

L'omme spusato a fune s'è attaccato
L'uomo sposato si è legato con una corda

E pierzo Filippo e 'o panaro
Hai perduto tutto: l'amico (Filippo) e il paniere

Ha fatt' doje ova int' a nu piatt'
Ha fatto due uova in un piatto (Si è sistemato bene)

Ca vocca chiusa nun traseno mosche
Con la bocca chiusa non entrano mosche (talvolta è meglio tacere)

'A o tirchio pare ca 'o culo l'arrobba a cammisa
Al tirchio sembra che il suo sedere gli ruba la camicia

Arbere e figli s'adderezzano sulo quanno so' piccerille
Alberi e figli si possono correggere solo quando sono piccoli

Chiamma S.Paolo primma e vedè a serpe
Chiama S.Paolo (chiede aiuto) ancor prima di vedere il serpente

Si nasce fortunato, jettate a mmare, cchè o mare te caccia fore
Se nasci fortunato, buttati a mare, tanto il mare ti ricaccia fuori (non corri rischio di affogare)

A femmena ciarliera è na mala mugliera
La donna chiacchierona è una cattiva moglie (pensa a parlare e non a lavorare)

'A coppa a Sant'Elmo vo' piglià u purpo a mmare
Da Sant'Elmo vuole prendere il polipo a mare

Primma l'aggia mparà e ppò l'aggia perdere
Prima lo devo istruire e poi lo devo perdere

Astipa e miette 'ncore, quanno è tiempo caccia fore
Conserva e tienilo in cuore, al momento opportuno tiralo fuori

Giacchino facette a legge e Giacchino fuje acciso
Gioacchino (Murat) fece la legge (che prevedeva la pena di morte), e proprio lui la subì

Nun se sape tenè tre cicere mmocca
Non sa tenersi tre ceci in bocca (non è capace di tenere un segreto)

'O supierchio rompe 'o cupierchio
Ciò che è superfluo (fuoriesce dallo scatolo), rompe il coperchio

'Nfronte nun tengo scritto: Giucondo
In fronte non tengo scritto Giocondo (non sono scemo)

'A femmena è comme a campana: si nun 'o tuculeja nun sona
La donna è come la campana: se non lo tocca non suona

Comme Catarinea Barbareja e comme Barbareja Natalea
Come il tempo è a S.Caterina, così sarà a S.Barbara ed a Natale

A carne fa carne, 'o vino fa sango e a fatica fa jetta o sango
La carne fa carne, il vino fa sangue ed il lavoro fa buttare il sangue

'U ppoco abbasta, 'u supierchio avanza
Il poco basta, il superfluo avanza

Arremediammo pe mmo, ca Dio nce penza appresso
Arrangiamo per ora, perchè poi Dio ci pensa

E' cchiù facile ncappà nu terno o lotto, ca ncappà na bona mugliera
E' più facile indovinare un terno al lotto, che trovare una buona moglie

Chi è prena, adda figlià
Chi è incinta deve partorire (inevitabilità di certe situazioni)

Aspettà e nun venì, è na pena da murì
Aspettare chi non viene è una pena da morire

Dicette 'o cacciatore nfaccia 'a quaglia:cchiù auto vaje e cchiù lo butto piglie
Disse il cacciatore alla quaglia: più in alto vai e più rischi (chi è in alto è un bersaglio più facile da colpire)

'O pietto forte vince a mala sciorta
Chi è forte supera i colpi di sfortuna

'A chella pure e gatte le fanno l'ove
A quella anche le gatte le fanno le uova (si dice di una donna molto fortunata)

T'ha fatto a serenga
Ti ha fatto una siringa (ti ha fregato)

Manco pittato se po ffà nu bbuono matremmonio
Neanche dipinto si può fare un buon matrimonio

San Giuseppe nc'ha passato a chianozza
San Giuseppe le ha passato la pialla (per indicare una donna priva di curve)

'A vecchia all'otto e maggio vuttaje o trapanaturo a 'o ffuoco
L'otto maggio la vecchia mise un ciocco sul fuoco (per dire che a maggio può fare ancora freddo)

Pure 'e pullece teneno a tosse
Anche le pulci tengono la tosse (per dire che è un'assurdità)

Chi nun ha, nun è
Chi non possiede, non vale niente

Chi poco tene, caro tene
Chi ha poco, lo tiene ben caro

Puozza murì e truono a chi nun piace o bbuono
Possa morire fulminato, chi non ama le cose buone

Amici e pariente nun ce accattà e nun ce vennere niente
Da amici e parenti non comprare e non vendere niente

E’ mort’ a creatura, nun simm’ chiù cumpar
E’ morto il bimbo, non abbiamo più nulla in comune

Valgono chiù l’uocchie che e schioppettate
Colpiscono più gli occhi che le fucilate

I ciucci s’appiccicano e i varili se scassano
Gli asini litigano ed i barili si rompono

Dicette o tarlo a’ noce: damme o tiempo ca te sportoso
Disse il tarlo alla noce: dammi tempo perché riuscirò a perforarti

A Pulecenella o verono sulu quanno va in carrozza
A Pulcinella lo vedono solo quando va in carrozza

Ogni scarrafone è bell’a mamma soia
Ogni scarafaggio è bello per la sua mamma

Chi bello vo parè, guai e pene adda patè
Chi bello vuol sembrare, guai e pene deve soffrire

Pè mmare nun ce stanno taverne
In mezzo al mare non ci sono grotte

A nava cammina e a fava se coce
La nave cammina e la fava si cuoce (quando due cose sono indipendenti)

Se chiure na porta e s’arape nu portone
Si chiude una porta e si apre un portone

Trasire e spighette e metterse e chiatto
Entrare di fianco e poi allargarsi comodi

Amore verace, s’appiccica e po’ fa pace
Quando l’amore è vero si litiga e poi si fa pace

Vo’ u’ cocc’ munnat’ e buon’
Vuole il cocco bello e pulito

Tanta niente, accedettero n’asino
Tanti pesi modesti, uccisero un asino

Getta a pretella e nasconde a manella
Getta la pietruzza e nasconde la manina

A gatta pe fa e press, facette e figli cieche
La gatta per far presto, fece i figli ciechi

Uocchie chine e mane avvacante
Occhi pieni e mani vuote

Chi ha avut avut e chi ha rat ha rat
Chi ha avuto ha avuto e chi ha dato ha dato

Io torno do muorto e vuie dicite ch’è vivo
Io torno dall’aver visto il morto e voi dite che è vivo

Madonna mia, nun fa murì a Nerone!
Madonna mia, non far morire Nerone (c’è sempre di peggio)

Nun fann’ascì o lardo afora a pignatta
Non fanno uscire il lardo fuori dalla pentola (si dividono tra loro quanto c’è di positivo)

A carne a sotto e i maccarune a coppo
La carne sotto ed i maccheroni sopra (quando le cose vanno al contrario di come dovrebbero)

I solde fanno ascì a vista ai cecat'!
I soldi fanno venire la vista anche ai ciechi!

A merla cecata facette o nido e notte
La merla cieca fece il nido di notte

I figli so piezze e core
I figli sono una parte del nostro cuore

O strummolo a tiriteppolo e a funicella corta
Lo strummolo storto e la corda corta (non c'è nulla di buono)

Levamm’ a tavern ‘nanz a Carnevale
Togliamo le bibite davanti a Carnevale

O pesce fete da capa
Il pesce puzza dalla testa

O figlio muto a mamma o 'ntende
La mamma comprende il figlio muto

Nisciuno dice: lavate a faccia ca pare chiù bel’e me
Nessuno dice: lavati la faccia così sembri più bello di me

Acquaiò, l’acqua è fresca? Manc’a neva!
Acquaiuolo, l’acqua è fresca? Nemmeno la neve! (è così fresca)

Facesse na colata e ascesse o sole!
Facessi un bucato e uscisse il sole! (ogni volta che lavo i panni piove, cioè mi va tutto storto)

Chi te sape t’arape
Chi ti conosce, ti viene a derubare

L’altarino è piccirillo, ma è pieno e devozioni
L’altare è piccolo, ma è pieno di ex-voto

A creature nu prumettere e a Santi nun fa voto
Non promettere ai bambini e non far voto ai Santi

Mannagg o suricillo e a pezza’nfosa!
Mannaggia al topolino e alla pezza bagnata

Cu na funa nganna
Con una corda alla gola

Trica e vene pesante
Aspetta e viene considerevole

U commannà è meglio do sfottere
Comandare è meglio del fornicare

Scart frusc' e pigl' primmer
Eviti una scartina e te ne capita una peggiore

Zitto zitto miezo o mercato
A bassa voce al mercato (Dire un segreto in pubblico raccomandando di non riferirlo ad altri)

PREPARAZIONE
Preparare il "lievitino" impastando dodici grammi di lievito di birra, un cucchiaio di acqua, 25 gr di farina e un cucchiaino di zucchero.
Lasciare lievitare finchè non è raddoppiato di volume.
Preparare intanto la la bagna facendo bollire per quindici minuti 450 gr di acqua con 300 gr di zucchero e la buccia di un limone. A questo sciroppo, aggiungete poi - una volta freddo - del rum a piacere.
Pronto il lievito, travasarlo in una terrina e aggiungervi farina, zucchero, uova (meglio uno per volta; se necessario, ci si può fermare a tre tuorli e due albumi), burro, un pizzico di sale e lavorare per una trentina di minuti a media velocità con uno sbattitore.
la lavorazione del babà l e' assolutamente essenziale. L'impasto quando e' pronto diventa molto, molto, elastico.
A questo punto, coprite la ciotola con un panno e lasciate riposare l'impasto in luogo tiepido fino a quando questo non avra' raddoppiato il suo volume.
Imburrate degli stampini da baba': se non li avete,uno stampo rotondo tipo ciambellone andrà benissimo. Mettete l'impasto nello stampo e lasciatelo lievitare.. anche stavolta dovrà quasi raddoppiare.
Trascorso il tempo di lievitazione, infornate a 180 gradi per una ventina di minuti. Parte bassa del forno, come il pane. Il baba' e' cotto quando assume un bel colore dorato anche nella parte interna dello stampo. Controllate bene, quindi, prima di sfornare.
Una volta cotto irrorare il babà con il bagno che abbiamo precedentemente preparato.

PARTHENOPE

Viveva, un tempo, sulle coste della Grecia, una bellissima fanciulla di nome Parthenope. Per la sua grande bellezza veniva addirittura paragonata alle dee Giunone e Minerva; aveva una bella fronte regolare, grandi occhi neri, la bocca voluttuosa, carnagione bianca come la neve e un corpo dalle forme armoniose. Amava sedersi sugli scogli e guardare il mare, sognando e fantasticando di terre lontane, sconosciute. Cimone ne era innamorato e lei lo ricambiava, ma suo padre l'aveva promessa ad un altro e ostacolava in ogni modo il loro amore. Un giorno Cimone le chiese di fuggire lontano per potersi amare liberamente ed ella acconsentì ad abbandonare la sua terra e le amate sorelle. Dopo un viaggio lunghissimo i due innamorati approdarono finalmente sul lido che li aspetta già da mille anni e con il loro amore nascono i fiori, fioriscono milioni di nuove piccole vite. La terra nata per l'amore splende ora rigogliosa. Dalla Grecia giunsero, per amore di lei, il padre e le sorelle, amici e parenti che vennero a ritrovarla; dovunque si raccontava di una spiaggia felice dove la vita trascorreva beatissima tra il profumo dei fiori e dei frutti e nella dolcezza profumata dell'aria. Su fragili imbarcazioni accorrono colonie di popoli lontani che portano con loro i propri figli, le immagini degli dei, gli averi. Si costruiscono capanne, prima sulle alture e a mano a mano fino in pianura; sorge un'altra colonia su una collina accanto e il secondo villaggio si unisce col primo; si tracciano le vie, fioriscono le botteghe degli artigiani, si costruiscono le mura. Parthenope è ormai donna e madre di dodici figli, la madre del popolo, la regina umana e clemente, da lei si da il nome alla città, da lei si scrivono le leggi, da lei si stabiliscono gli usi e i costumi. Una pace profonda e costante è nel popolo su cui regna Parthenope, la più bella delle regine per la più bella delle città, nate dal suo amore e dal suo amore guidata attraverso i secoli.

PALAZZO DONN'ANNA

Palazzo Donn'Anna è un grosso palazzo grigio che sta all’inizio della salita di Posillipo. Non è diroccato, ma non è stato mai finito, ed ha le sue finestre alte, larghe e senza vetri, che a guardarle fanno un po’ paura. Di notte il palazzo diventa nero e cupo e sotto le sue volte s'ode solo il fragore del mare.
Una volta invece, tanti anni fa, da quelle finestre splendevano le luci di una festa, attorno al palazzo c’ erano attraccate tante barchette rivestite di velluti e di lampioncini colorati. Tutta la nobiltà spagnola e napoletana era accorsa ad una delle magnifiche feste che, Donna Anna Carafa, moglie del duca di Medina Coeli, e padrona del palazzo aveva organizzato.
Nelle sale andavano e venivano i servi e i maggiordomi; giungevano continuamente bellissime signore dai preziosi strascichi e piene di gioielli, arrivavano accompagnate dai mariti o dai fratelli, qualcuna arrivava persino con l'amante.
Sulla soglia aspettava i suoi ospiti Donna Anna di Medina Coeli in un ricchissimo abito rosso tessuto in lamine d'argento. Era lei la più ricca, la più nobile, la più potente, rispettata e temuta.
In fondo al grande salone c’era montato un teatrino per lo spettacolo. Tutti gli invitati dovevano assistere prima alla rappresentazione di una commedia, poi ad una danza moresca ed infine avrebbero avuto inizio le danze che si sarebbero protratte fino all'alba. La curiosità era data dal fatto che, secondo la moda francese in voga in quei tempi, gli attori sarebbero stati dei nobili, tra i quali vi era Donna Mercede de las Torres, nipote spagnola della duchessa.
Donna Mercede era bella, giovane, aveva grandi occhi, neri, come i suoi lunghi capelli. Rappresentava la parte di una schiava innamorata del suo padrone, fedele fino alla morte avvenuta per salvare la vita del suo amato.
La fanciulla recitò con trasporto così come Gaetano di Casapesenna che interpretava la parte del cavaliere, anzi quest'ultimo fu così veritiero nella sua recitazione che, quando nell'ultima scena doveva baciare par l'ultima volta il suo sfortunato amore lo fece con tale slancio che la sala intera scoppiò in applausi.
Tutti applaudirono, tranne Donn'Anna, che si mordeva le labbra per la gelosia.
Gaetano di Casapesenna era stato, infatti, l'amante di Donn'Anna.
Nei giorni che seguirono le due donne si ingiuriarono più volte violentemente a causa della gelosia di Donn'Anna.
Un giorno Donna Mercede scomparve, si diceva che fosse stata presa da improvvisa vocazione religiosa e si fosse chiusa in convento.
Gaetano di Casapesenna la cercò invano in Italia, Francia, Spagna ed Ungheria, invano pregò, supplicò e pianse ma non la rivide mai più fino a che morì, giovane, in battaglia come si conviene ad un cavaliere.
A palazzo seguirono altre feste ed altri omaggi alla potente duchessa che, però, sedeva sul suo trono con l'anima avvelenata e col cuore arido e solitario.

O' MUNACIELLO

Il personaggio misterioso più noto e temuto-amato dai napoletani è "'o Munaciello", una specie di spiritello che si comporta sempre in modo imprevedibile e sul quale ci sono infinite leggende metropolitane e detti popolari. Scalzo, scheletrico, lascia delle monete sul luogo della sua apparizione come se volesse ripagare le persone, in genere belle fanciulle procaci e allegre, dello spavento provato o di inconfessate (dalle fanciulle) confidenze "palpatorie" che ama a volte concedersi. Secondo la tradizione "'o Munaciello" era il soprannome dato a un trovatello - molto malato - vissuto in un imprecisato periodo tra il cinquecento e il seicento, morto in giovane età, e conosciuto per la sua vivacità nonostante una debilitante malattia. Quelli che si occupano dei misteri pensano che questa versione se la sia inventata il popolo, arricchendola via via di caratteristiche "bonarie", per non accettare la teoria di una presenza di un diavoletto che tenterebbe ogni volta, con piccoli e grandi doni, di "comprarsi" un'anima. Ma si ha notizia di cospicui ritrovamenti di denaro e di situazioni divenute di colpo favorevoli, attribuiti al Munaciello, che non hanno necessariamente comportato la prevista "crusca" rendendo molto commestibile e nutriente questa "farina del Diavolo". Ancora oggi qualcuno, nonostante tutto, si augura, anche se con un po’ di timore, la visita del dispettoso Munaciello.

NICCOLÒ PESCE

Niccolò era un bambino che amava starsene sempre in mare, facendo arrabbiare sua madre, che un giorno gli gettò la maledizione, che "potesse diventar pesce", e da pesce o quasi pesce lui da allora visse, capace di trattenersi ore e giorni immerso nell’acqua del mare senza bisogno di risalire a galla per respirare. Per percorrere lunghe distanze rapidamente Niccolò Pesce si lasciava ingoiare da qualcuno degli enormi pesci che gli erano familiari, e viaggiava nel loro corpo, finché, giunto a destinazione, con un coltellaccio tagliava la pancia del pesce e usciva libero nelle acque. Una volta il re fu preso da desiderio di sapere come fosse fatto il fondo del mare; e Niccolò Pesce, dopo esserci andato, tornò a dirgli che era tutto formato di giardini di corallo, che l’arena era cosparsa di pietre preziose, che qua e là s’incontravano mucchi di tesori, di armi, di scheletri umani, di navi sommerse. Un’altra volta discese nelle misteriose grotte di Castel dell’Ovo, e riportò un sacco di gemme che aveva trovato. Ancora il re gli chiese di vedere come l’isola di Sicilia si reggeva sul mare, e Niccolò gli riferì che poggiava sopra tre enormi colonne. Un giorno venne al re voglia di conoscere se veramente Nicolò potesse giungere della profondità del mare, e gli ordinò di andare a ripigliare una palla di cannone, che sarebbe stata scagliata nel faro di Messina. Niccolò Pesce disse che se il re insisteva avrebbe obbedito, ma che sentiva che non sarebbe mai più tornato a terra. Il re insistette. Niccolò salto subito nelle onde; corse corse senza fermarsi dietro la palla che s’affondava veloce; la raggiunse e la raccolse. Ma ecco che, alzando il capo, vide sopra le acque tese e ferme. S’accorse di trovarsi in uno spazio senz’acqua, vuoto, silenzioso. Era impossibile riafferrare le onde, impossibile riattaccare il nuoto. Così restò chiuso laggiù, e forse è ancora la in attesa di un onda che lo faccia risalire.

DONNALBINA, DONNA ROMITA,DONNA REGINA

Donnalbina, Donna Romita e Donna Regina erano le tre figlie del barone Toraldo. La madre era morta molto giovane e il barone non riprese moglie. Ottenne come speciale favore, dal re Roberto d'Angiò, che la sua figlia maggiore, Donna Regina, potesse, sposandosi, conservare il suo nome di famiglia e trasmetterlo ai propri figli. Il barone morì nel 1320 quando Donna Regina aveva diciannove anni, Donna Albina diciassette e Donna Romita quindici. La maggiore era di una bellezza straordinaria, aveva i capelli lunghi e bruni come gli occhi, seri e pensosi, il viso bianco e bellissime labbra molto poco inclini al sorriso. Era, infatti una personalità austera, con un fortissimo senso del dovere, molto orgogliosa del nome che portava. A volte si sorprendeva a desiderare qualche svago, qualche dolcezza, ma subito si inginocchiava a pregare e a leggere le storie della famiglia ridiventando l'inflessibile giovinetta che tutti conoscevano. Donnalbina, la seconda figlia, detta così dall'eccezionale bianchezza del volto, era una fanciulla amabile, sorridente, bionda con gli occhi azzurri, slanciata e gentile. Era la dolcezza di casa Toraldo, era lei che dirigeva i lavori delle donne sul broccato d'oro, sugli arazzi istoriati, andando da un telaio all'altro, consigliando e lavorando anch'essa. Era lei che si occupava delle elemosine facendo in modo che ognuno potesse ricevere qualcosa e che portava alla sorella maggiore le suppliche dei poveri, degli infermi, di chiunque chiedesse una grazia, un soccorso. Donna Romita era una singolare giovinetta, mezzo donna e mezzo bambina. Aveva i capelli biondo scuro corti e ricci, il viso bruno come abbronzato, begli occhi verde smeraldo, il fisico scarno di forme, era sempre irrequieta. Il suo carattere cambiava spesso passando dalla più totale indifferenza alla più ardente vivacità, spesso si isolava a pensare, forse a sua madre cui avevano detto rassomigliasse. Comunque la vita scorreva tranquilla e regolare fino a quando re Roberto scrisse personalmente a Donna Regina dicendole di averle destinato in sposo Don Filippo Capece, cavaliere della corte napoletana. Un giorno mentre Donna Regina teneva tra le mani un libro di preghiere senza, però, leggerlo, le si rivolse supplichevole la sorella Donna Albina parlandole della sua preoccupazione per la sorellina più piccola la quale soffriva terribilmente per le prime pene d'amore. Regina, scandalizzata e furibonda pretese di conoscere il nome dell'uomo e, quando Albina, tremante ed appassionata le confessò quello del cavaliere Don Filippo, ella comprese con disperazione che anche Albina lo amava. Nella fredda cappella di famiglia Donna Romita prega con passione ardente la Madonna perchè le faccia dimenticare questo amore senza speranza e mentre piange sconsolata si accorge che anche la sorella Albina è lì presente per lo stesso motivo. Nello stesso momento Regina è sola nella sua stanza, non piange, non prega, è come pietrificata dal dolore. Arriva la Pasqua e le due sorelle minori si presentano a Regina vestite molto semplicemente per implorare il suo perdono e per chiederle di dare il consenso a che si possano chiudere in convento. Regina allora fa sapere di aver preso da tempo la stessa decisione in quanto resasi conto che Don Filippo la odia. Donna Regina si alzò, prese lo scettro d'ebano, borchiato d'oro e lo spezzò in due pezzi e, rivolgendosi al ritratto dell'ultimo barone Toraldo gli disse, inchinandosi: - Salute, padre mio, la vostra nobile casa è morta.-